[bgcolor=#F0FFF0]1. از دیدگاه قرآن، سه نوع شخصیت اساسی وجود دارد; [/bgcolor]

[bgcolor=#f0fff0]مؤمن، کافر و منافق[/bgcolor][bgcolor=#f0fff0] [/bgcolor][bgcolor=#f0fff0];[/bgcolor][bgcolor=#f0fff0] (آیات 2 تا 20 سوره بقره) .[/bgcolor]

[bgcolor=#f0fff0]2 . شخصیت‏های مؤمن، خود دارای سه درجه شخصیتی می‏باشند ; آنان

که به خود ظلم می‏کنند، آنان که میانه رو هستند و آنان که پیشتازانند; [/bgcolor]

[bgcolor=#f0fff0](فاطر/32) . [/bgcolor]



[bgcolor=#f0fff0]3 . مشخصه بارز شخصیت کافر آن است که دل و اندیشه‏اش را قفل

کرده است و راهی برای نفوذ هیچ حرف تازه و اندیشه متفاوتی نگذاشته

است و به همین دلیل، از درک حقایق عاجز است . [/bgcolor]

[bgcolor=#f0fff0]4 .در قرآن کریم، در آیات فراوانی از اندوه، علل ایجاد کننده آن و

راه‏های برطرف ساختن آن سخن رفته است . گاهی اندوه فراق را با

دیدار و گاهی اندوه فقر را با بشارت و گاهی اندوه رسول خدا (ص) را

به دلداری حضرت حق، درمان نموده است .[/bgcolor]

[bgcolor=#F0FFF0]5 .. خصوصیت ‏بارز شخصیت منافق از دیدگاه قرآن، دوگانگی ریشه‏ ای

در ظاهر و باطن است; به همین دلیل، مبتلا به شک و تردید و عدم قدرت

تصمیم‏گیری و ناتوانی در قضاوت می‏شود; [/bgcolor][bgcolor=#f0fff0](بقره/8 تا 20 و منافقون) .[/bgcolor]

[bgcolor=#f0fff0] [/bgcolor]
[bgcolor=#f0fff0]6 . در دیدگاه قرآن، ترس دو نوع است ; ترس پسندیده و ترس

ناپسند ; ترس پسندیده، همان ترس از خداوند و عدالت اوست که

منجر به اصلاح رفتار می‏شود; [/bgcolor][bgcolor=#f0fff0](انفال/2)[/bgcolor][bgcolor=#f0fff0] و ترس ناپسند، اضطرابی

شدید با علت مشخصی است که تسلط بر نفس را از بین می‏برد و

باید با آن مبارزه شود;[/bgcolor][bgcolor=#f0fff0] (احزاب/10 و 11) .[/bgcolor]

[bgcolor=#f0fff0]7 . از نظر قرآن دو نوع خشم وجود دارد; خشم مفید و متعادل و

خشم مخرب و نابهنجار ; خشم متعادل، راهی برای رسیدن به

هدف در مواقع لزوم است و خشم مخرب را باید درمان کرد .

قرآن کریم با توصیه به صبر و پاسخ گویی با عمل نیک و با وعده

بهشت و پاداش اخروی، به وسیله سفارش به بخشش و عفو،

یادآوری قدرت و خشم خداوند و ... به درمان بیماری سلامتی

سوز خشم و عصبانیت پرداخته است .[/bgcolor]

[bgcolor=#F0FFF0]8. در قرآن به سه نوع از مکانیسم‏های دفاعی - روانی اشاره شده

است که عبارتند از: فرافکنی[/bgcolor][bgcolor=#f0fff0] (منافقون/4)[/bgcolor][bgcolor=#F0FFF0]، دلیل تراشی [/bgcolor][bgcolor=#f0fff0](بقره/11 و

12)[/bgcolor][bgcolor=#F0FFF0] و واکنش سازی[/bgcolor][bgcolor=#f0fff0] (بقره/204 و 205 و منافقون/4) .[/bgcolor]

[bgcolor=#f0fff0]9 . در فرهنگ قرآن یکی از راه‏های مؤثر و اساسی روان درمانی،

استفاده از مواعظ و اندرزهای قرآنی است; [/bgcolor][bgcolor=#f0fff0](یونس/57) .[/bgcolor]

[bgcolor=#f0fff0]10 . در روش روان درمانی قرآنی، ایمان، تولید امنیت درونی و

آرامش می‏نماید; [/bgcolor][bgcolor=#f0fff0](انعام/82 و رعد/28) .[/bgcolor]



[bgcolor=#F0FFF0]11 . یاد خدا، آرام بخش دلهاست ; [/bgcolor][bgcolor=#f0fff0](رعد/28) .[/bgcolor]